解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其 正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭 而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术 也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>